Соответственно, толерантность основывается на признании равенства другого человека. Такое признание равенства устанавливает рамки и пределы того, что можно терпеть ради успешной общественной жизни и участия. В то же время толерантность предполагает неприятие определенных мыслей или действий, поскольку, по словам Симона, о толерантности говорят лишь тогда, когда также присутствует элемент неприятия.
Для философа Райнера Форста толерантность состоит из трех элементов: неприятие, принятие и отказ. Неприятие взглядов, настроений, мыслей и действий, которые воспринимаются как неправильные или плохие. Далее Форст говорит о принятии, объясняя его в свете причин, по которым мы должны что-то терпеть, а также об отказе от взглядов, мыслей и настроений, выходящих за пределы толерантности и демократического сосуществования (см. Forst 2003).
Эти пределы необходимо постоянно пересматривать исходя из критериев общей для всех ценности свободы и защиты. Конфликты и споры в этой связи являются неотъемлемой составляющей толерантности и требуют таких коммуникативных компетенций, как умение разрешать конфликты, эмпатия, демократическая культура ведения споров и дебатов, а также умение мириться с противоречиями и несогласием. Здесь мы говорим о так называемой терпимости к противоречиям, которую впервые исследовала Эльза Френкель Брансвик, и которая в моменты неопределенности должна/может защитить нас от ожидания или требования абсолютной ясности. При этом неважно, к кому мы проявляем толерантность и уважение. Бесчеловечность и экстремизм могут стать угрозой для открытого общества. Поэтому пространство для договоренностей в нашем обществе ограничено демократическими ценностями. Мизантропические позиции являются не проявлением толерантности, а тем, чему нужно решительно противостоять.
Экспозиция ToleranzRäume затрагивает эти сложные размышления и, следуя за Берндом Симоном и Райнером Форстом, подчеркивает значение уважения (как признания равенства) в проявлении толерантности. Как и Райнер Форст, мы используем концепцию толерантности через уважение как основу для понимания толерантности. Согласно данной концепции, составной частью подхода к теме толерантности и уважения становятся такие демократические ценности, как справедливость, свобода и демократия. Это значит, что толерантность является не ценностью как таковой, а скорее комплексным понятием, охватывающим разные представления о ценностях и непрерывные дискуссии по их поводу. Конкретное обозначение толерантности через уважение будет следующим: равноправные люди или группы уважают друг друга и взаимно признают друг друга равными, даже если придерживаются разных мнений по таким ключевым вопросам, как правильный образ жизни. Не власть или большинство определяют, что нужно терпеть, а что нет, а скорее общие институты (права человека, конституция, верховенство права, разделение власти и т. д.), основанные на общепринятых и справедливых нормах.
Это делает толерантность как активным действием, так и пассивным опытом. Соответственно, я могу быть как объектом, так и субъектом толерантности.
Такое представление о толерантности, в рамках которого обсуждаются многие мнения и в которое включены маргинализированные группы, является определенным вызовом. Но здесь же и максимальный потенциал для нашего сосуществования: только постоянно подвергая сомнению свое поведение и рассуждая об индивидуальных и коллективных потребностях и границах, мы можем устойчиво развиваться как общество и как отдельные личности. Противоположностью этому является стремление к простым решениям, включающим в себя авторитарные формы общественного устройства, безразличие, невежество и поверхностную непротиворечивость. К тому же, упрощения не позволяют удовлетворить запросы сложного, многообразного общества, согласующиеся с нашими представлениями о свободном обществе и уважении прав человека.
Экспозиция ToleranzRäume заставляет критически взглянуть на тему толерантности. Она вдохновляет людей на противодействие дискриминации в повседневной жизни и, оперируя конкретными примерами, побуждает к индивидуальным и общественным размышлениям. Посетители получают возможность осознать пределы собственной толерантности. Этот процесс не всегда прост, однако ToleranzRäume позволяет проходить его в условиях инклюзивности, безбарьерности, открытости и игры.
Источники:
Forst, Rainer (2003): Toleranz im Konflikt: Geschichte, Gehalt und Gegenwart eines umstrittenen Begriffs [Форст, Райнер (2003): Толерантность в конфликте: история, содержание и настоящее противоречивого понятия]; Bd. 1682: suhrkamp taschenbuch wissenschaft; Suhrkamp – Berlin
Simon, Bernd (2018), zitiert nach Christian-Albrechts-Universität Kiel [Симон, Бернд