Wusstest du?

Zuviel Toleranz kann unsere Gesellschaft zerstören. - Wenn wir Intoleranz dauerhaft akzeptieren, geben wir ihr die Macht, unsere Freiheit auszuhöhlen.

„Uneingeschränkte Toleranz gegenüber der Intoleranz zerstört am Ende die Toleranz selbst.“ -Karl Popper

Deshalb: Toleranz braucht klare Grenzen.

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"Nicht die Wahrheit, in deren Besitz irgendein Mensch ist oder zu sein vermeint, sondern die aufrichtige Mühe, die er angewandt hat, hinter die Wahrheit zu kommen, macht den Wert des Menschen."

Gotthold Ephraim Lessing war davon überzeugt, dass der Wert eines Menschen nicht nach dessen
Glauben, sondern nach seinem Charakter und seinen Handlungen zu bemessen sei.

Lessing war ein bedeutender Dichter und Philosoph der Aufklärung - eine Epoche der Geistesgeschichte,
deren Beginn auf das Ende des 17. Jh. datiert. Im Einklang mit vielen anderen Denker:innen seiner Zeit setzte
er auf die Macht der Vernunft, die den Menschen von überkommenen Traditionen und theologischen Dogmen
befreien sollte. Das Ideal war ein selbstbestimmtes Individuum, das sich auch in religiöser Toleranz übte. Seit
seiner Jugendzeit stritt Lessing für ein menschliches Miteinander, in dem Vorurteile und Diskriminierung
keinen Platz haben sollten.

Sein wohl bekanntestes Werk ist „Nathan der Weise“, in dem er seinem Freund Moses Mendelsohn - der als
Begründer der jüdischen Aufklärung gilt - ein literarisches Denkmal setzte. Genau wie der als Jude in einer
christlich dominierten Gesellschaft angefeindete Moses Mendelssohn, kämpft die Figur des Nathan gegen
das oft engstirnige und exklusive Gottesverständnis seiner Zeit. Besonders die sogenannte „Ringparabel“, in
der auf gewitzte Weise die Gleichwertigkeit der drei monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und
Islam betont wird, ist bis heute ein Sinnbild religiöser Toleranz.

* Lessing, G.E., Über die Wahrheit. Eine Duplik, 1778. ...

"Erinnerung kann aber nur beginnen, nachdem man die Ereignisse wahrgenommen hat, die ganze Wahrheit des Geschehenen angenommen hat.”

Argyris Sfountouris hat sich für die deutsch-griechischen Beziehungen und die Anerkennung und Entschädigung von Opfern deutscher Kriegsverbrechen engagiert.

Argyris Sfountouris wuchs im griechischen Dorf Distomo bei Delphi auf. 1944 musste er als Vierjähriger mitansehen, wie seine Eltern und zwei seiner Geschwister zusammen mit 200 Nachbar:innen bei einer Racheaktion von deutschen Soldaten ermordet wurden. Fortan lebte er bei Verwandten und in Kinderheimen. Mit acht Jahren kam er in ein Heim in die Schweiz. Später arbeitete Sfountouris als Lehrer, Physiker, Entwicklungshelfer, Schriftsteller und Übersetzer.

Im Rahmen seiner Möglichkeiten kämpfte er gegen die griechische Militär-Junta der 1960er und 70er-Jahre und erhielt die Schweizer Staatsbürgerschaft. Bis heute engagiert er sich für die Anerkennung des Leids von Wehrmachtsopfern im Zweiten Weltkrieg. Nicht zuletzt verklagte er die Bundesrepublik vor internationalen Gerichten. 2015 hielt er die „Möllner Rede im Exil“ zum Gedenken an die Opfer des rechtsextremen Brandanschlags in Mölln 1992. 2022 wurde Argyris Sfountouris mit dem Bundesverdienstkreuz geehrt. Eine Entschädigung als Wehrmachtsopfer aber ist ihm noch immer nicht zuteilgeworden.

Sfountouris, A., Trauer um Deutschland. Reden und Aufsätze eines Überlebenden, Würzburg 2015, S. 125. ...

Wahre Toleranz bedeutet, Raum für Dialog zu schaffen. Nicht nur für die, die so denken wie wir.
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